摘要
老子的《道德经》可视为面向君王的谏议式政治传播著作,其对国家治理者角色有着独到深刻的认知。君主若想成为'圣人'一样的理想治国者,应将'慈、俭、不敢为天下先的三宝理念'作为自我期望;践行'无为而治''为腹不为目''谦卑处下'的角色行为;信奉'太上,下知有之'的社会期待。其'不敢为天下先''无为而无不为'等政治理念之所以被后人误解为权谋之术或消极避世观,是因为不能整体把握其'内圣外王'的价值取向和'正言若反'的谏言策略。
出处
《中华文化与传播研究》
2018年第2期17-26,共10页
Chinese Culture and Communication Studies
基金
“中央高校基本科研业务费”研究项目
