期刊文献+

试析“朝闻道,夕死可矣”中“道”的哲学意涵

下载PDF
导出
摘要 一、引言:何谓“道”《论语·里仁》第八章载:“子曰:‘朝闻道,夕死可矣.’”这句话在字面意义上很好理解,就如杨伯峻《论语译注》所云“早晨得知真理,要我当晚死去,都可以.”直截了当,仿佛明白无疑.然而,无论是《论语》《礼记》等书中的只言片语,还是《史记·孔子世家》《孔子传》这样的长篇传记,都清晰地塑造了孔子的人物形象:他胸怀大志,为建设井井有条、和谐安康的国家而奔走;他有教无类,为传播文化、培养士人而煞费苦心.这样的一位圣贤,自然是重视生命、珍惜时间的.然而在这一章中,我们似乎看到一个血气方刚,愿意用生命换取“道”的孔子.
作者 赵帅淇
出处 《写作(中)》 2018年第4期154-155,共2页 Writing
  • 相关文献

参考文献3

二级参考文献22

  • 1张岱年.中国哲学大纲[M].北京:中国社会科学出版社,1985:386.
  • 2刘宝楠.《论语正义》卷五,北京:中华书局,1990年,第146页.
  • 3马承源主编.《上海博物馆藏战国楚竹书(四)·曹沫之陈》,上海:上海古籍出版社,2004年.
  • 4廖名春.《楚竹书(曹沫之陈)与(慎子)佚文》,见赵聪惠主编.《赵文化论从》,石家庄:河北人民出版社,2006年.
  • 5孙钦善.《论语注译》,成都:巴蜀书社,1990年,第50页.
  • 6《尚书·商书·说命中》.
  • 7何晏注,邢昺疏,朱汉民整理.《论语注疏》卷四,北京:北京大学出版社,2000年,第54页.
  • 8孙弈.《履斋示儿编》卷五,《知不足斋》丛书第二十五集,古书流通处景印本.
  • 9毛子水.《论语今注今译》,台北:台湾商务印书馆,1979年,第50-51页.
  • 10毛亨传,郑玄笺,孔颖达疏.《毛诗正义》卷一六一三,阮元校刻.《十三经注疏》,北京:中华书局,1980年,第517页.

共引文献14

相关作者

内容加载中请稍等...

相关机构

内容加载中请稍等...

相关主题

内容加载中请稍等...

浏览历史

内容加载中请稍等...
;
使用帮助 返回顶部