期刊文献+

元明时期孔氏北宗复爵南宗授官辨正 被引量:3

Correction of recovering the empowerment for the southern branch of the Kong by the northern branch of the Kong in the Yuan and Ming dynasties
原文传递
导出
摘要 南宋金元对峙时期,孔氏宗子分裂为南北二宗。孔元措壬辰北渡,归附蒙古,其金国衍圣公身份自然中止。元军入江南,宋主奉降表,衢州孔洙自然失爵。蒙元时期及明朝初年,曲阜孔氏经历了失爵、复爵,再失爵、再复爵,反反复复几个过程。曲阜孔治袭爵,与孔洙无涉。按蒙元体例,不会舍北宗而取南宗。孔思晦袭爵,端赖儒臣与族人孔思友的助力。曲阜衍圣公皆出自"袭封位";衢州孔洙无后嗣,明孝宗以后衢州孔氏家庙世袭五经博士孔彦绳是孔传之后人,属"中散位"后裔,因而曲阜孔氏袭爵具有正当性。翰林院五经博士是官职而非爵位,孔彦绳授官五经博士,只是主奉衢州孔氏家庙祭祀,而非孔氏南宗复爵。
作者 赵文坦
出处 《孔子研究》 CSSCI 北大核心 2018年第5期143-152,共10页 Confucius Studies
  • 相关文献

参考文献2

二级参考文献25

  • 1邢铁.明清时期孔府的继承制度[J].历史研究,1995(6):44-58. 被引量:7
  • 2蔡文渊.《孔治神道碑》,陈镐.《阙里志》卷二四,第1789页.
  • 3萧启庆:《大蒙古国时代衍圣公复爵考实》,载《内北国而外中国》,北京,中华书局,2007年版.
  • 4蔡文渊:《孔治神道碑》,载《阙里志》卷24,济南,山东友谊书社,1989年版,第1787页.
  • 5何高济,陆峻岭:《元代回教人物牙老瓦赤和赛典赤》,载《元史论丛》第2辑,北京,中华书局,1983年版.
  • 6姚燧:《姚枢神道碑》,载《牧庵集》,上海,商务印书馆,1936年版,第179页.
  • 7阎复:《重建至圣文宣王庙碑》,载《阙里志》卷18,第985页.
  • 8陈高华《金元二代衍圣公》第67条注释,载《元史研究论稿》,第345页.
  • 9袁桷:《阎复神道碑》,载《清容居士集》,北京,中华书局,1985年版,第468页.
  • 10危素:《孔思晦神道碑》,载《阙里志》卷24,第1796页.

共引文献11

同被引文献32

引证文献3

二级引证文献11

相关作者

内容加载中请稍等...

相关机构

内容加载中请稍等...

相关主题

内容加载中请稍等...

浏览历史

内容加载中请稍等...
;
使用帮助 返回顶部