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从阿塞拜疆到敦煌——袄教研究札记

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摘要 关于祆教,已故中国学者陈垣曾做过富有开拓性的研究,认为袄教在中世纪中国是一种主要由中亚移民所尊崇的外来宗教Ⅷ。这一观点长期为人们所接受,但在最近却受到几位学者的挑战。尽管如此,陈氏立论的一个核心依据仍未动摇,即截至目前,还没有发现任何一篇用汉语文书写的祆教经典。与之形成鲜明对比的是,摩尼教却有汉文经典保存下来,甚至景教也有汉语经典留存㈤,在西安还发现了著名的《大秦景教流行中国碑》。
出处 《中国边疆民族研究》 2010年第1期284-291,共8页 Studies of China's Frontier Regions and Nationalities
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参考文献2

二级参考文献13

  • 1邓文宽.张淮深平定甘州迴鹘史事钩沉[J].北京大学学报(哲学社会科学版),1986,23(5):88-100. 被引量:24
  • 2伯希和,沙畹.《摩尼教流行中国考》,冯承钧译.《西域南海史地考证译丛八编》,北京:中华书局,1958年,第55页.
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  • 4黄心川.《琐罗亚斯德教》,《中国大百科全书·宗教卷》,中国大百科全书出版社.一九八八年,第三八四页.
  • 5《大周故银青光禄大夫行利州刺史崔府君墓志》,《千唐志斋藏诰》上册,文物出版社,一九八三年,第四五三页.
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  • 10姜伯勤.《敦煌白画中的粟特神丰氏》,《敦煌吐鲁番学研究论文集》,汉语大词典出版社,一九九〇年,第三〇五一三〇六页.

共引文献27

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