摘要
荷泽神会在建构其“无念”禅法思想时,以佛性论作为重要的理论基础,并以般若空宗思想加以融汇,对慧能禅学思想进行了积极的承袭、重构与发微。慧能与神会师徒二人,对于无念禅法的侧重点有所不同,慧能的“无念”侧重于顿悟本体上的“无念”之用,神会禅法中的“无念”侧重于“空寂之体”。神会通过“无念”来突出本体空寂的特点。在对待如何能达到自在解脱最高境界的问题上,神会将“无念”看作自心的“存在”,使之成为自性本体“常空寂”的内在“证物”。
出处
《中国佛学》
2018年第2期225-242,共18页
The Chinese Buddhist Studies