摘要
明代嘉靖初年建立的霍氏宗祠完整保留至今,它的背后是粤籍官员霍韬利用在“大礼议”的政治斗争中祭祀仪式的转变,结合地方社会开始兴起的“毁淫祠”以及推行儒家教化的活动,开展多维度的宗族构建的过程。无论是在“大礼议”中坚定支持嘉靖帝“继统”,还是在地方社会积极建构宗族组织,贯穿其中的是霍韬对儒家纲常礼教和伦理秩序的不懈追求,这一追求客观上也为广东地方社会加速与国家规范接轨以及宗族社会的全面形成奠定了良好的基础。
出处
《民族史研究》
2018年第1期209-222,共14页
Ethnic History Studies