抽象的人性和人性的抽象——兼述人性问题和当前社会主义实践的关系

本文主要观点:1、人性首先是客观存在的。否则人性的历史演变和分化就无从谈起。同时人性又可以是抽象概念,它是人脑对客观存在的人性进行抽象的结果。2、人性是具体的。客观存在的人性是具体的,抽象思维中的人性也是具体的。广义的抽象包括“感性具体——抽象——思维具体”的思维全程,亦即思维具体仍属抽象范围。因此人性的抽象同具体的人性并不互相抵触。3、肯定人性的客观性具体性并不排斥人性的共性方面,但又不能把人性仅仅理解为或归结为共性。共性首先存在于客观事物中,其次才存在于人的思维中。区别在于:客观事物中的共性必定和个性结合在一起,而思维中的共性则能有相对独立的存在。4、不能把人性仅仅理解为思想、感情、爱等等。人性是共性和个性、主观和客观、认识和实践的统一。因此,人性有别于人情。5、人性从来不是统一的。到共产主义社会,基于阶级对立的人性对立将不复存在,但基于无比丰富的社会生活的人性将会有更纷繁的演变和分化。6、人类脱离动物界经历着一个漫长过程,迄今尚未最终完成这一过程。研究人性问题应包括研究人类最终脱离动物界所需的社会条件。十一届三中全会以来党的方针政策有利于创造这种社会条件。7、人有其自然属性和社会属性两个方面,但人之为人在于其社会属性。因?