老子与愚朴人格

愚是老子哲学中的重要概念之一.老子曰：“是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨.常使民无知无欲.使夫智者不敢为也.”（三章）“古之善为道者,非以明民,将以愚之.民之难治,以其多智.故以智治国,国之贼;不以智治国,国之福.”（六十五章）据此,有人认为老子有愚民思想;有人认为所谓的愚民只是返璞归真的代名词;有人认为愚民其实是娱民的意思.刘笑敢《老子古今》说：“现代人常把‘非以明民,将以愚之’中的‘愚’字当作‘愚弄’,这是不准确的.‘愚’在先秦不等于‘愚弄’……这里的‘愚之’大意是使之愚钝、迟缓之义,没有愚弄之意.”我们赞同“愚”既不是愚弄也不是愚昧的看法,但这种“使之愚钝、迟缓”的说法也不够确切.这里的“愚”与“知”“欲”相对,“愚”即真朴自然,它“无知无欲”.老子自谓：“我愚人之心也哉!”（二十章）所谓的愚人就是依道而行者,他们是俗人眼里的愚者,是得道者眼里的高士.