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再论《列国志传》卷一——以其作为过渡性文本的叙事策略研究为中心

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摘要 从历史演化的角度看,《列国志传》卷一是介于《武王伐纣平话》与《封神演义》之间的过渡性文本;从文本自身的角度看,《列国志传》卷一初步具有以正统叙事整合民间叙事的特征。较之《武王伐纣平话》,《列国志传》卷一具有正统叙事的某些特征,这主要表现为两点:一是深受崇实黜虚的信史观念的影响,二是对仁政、忠君等儒家政治伦理的强调。但同时,《列国志传》卷一对以往武王伐纣故事中怪力乱神的因素并未完全剔除,而是适度加以保留,并将其纳入正统叙事的框架之中。明代中后期历史小说领域内以信史为尚的文学观念和“按鉴演义”的编撰方法,对该书叙事特征的形成起到了决定性作用。
作者 李亦辉
出处 《明清文学与文献》 2014年第1期258-297,共40页
基金 黑龙江大学博士启动基金项目“武王伐纣故事文本形态嬗变研究”的阶段性成果.
  • 相关文献

参考文献2

二级参考文献4

  • 1佚名.武王伐纣平话[C]//丁锡根.宋元平话集.上海:上海古籍出版社,1990.
  • 2焦循.孟子正义[M].北京:中华书局,1987..
  • 3刘宝楠.论语正义[M].北京:中华书局,1990.
  • 4孙楷第.日本东京所见小说书目[M].北京:人民文学出版社,1958.141.

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