摘要
荀子将性定义为人与生俱来的自然属性,包括知、情、意、行等内容。在做出性朴的基本认定后,荀子关注了人性中消极的层面(欲)而有了性恶的论断,最后指出人性应该向善也能够向善,并给出了礼义、师法与乐等向善的途径。荀子层层递进的人性学说不仅逻辑清晰,而且坚持了儒家的基本立场。
出处
《王学研究》
2016年第2期224-233,共10页
Studies on Wang Yangming's Philosophy
基金
江苏省教育厅高校哲学社会科学指导项目(项目编号:2012SJD720003)
江苏科技大学人文社会科学项目(项目编号:2012RW074J)