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朱熹的公正思想——从作为社会主义核心价值观的公正讨论起

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摘要 公正是当下中国社会主义核心价值观的重要组成。在西方,自柏拉图至罗尔斯,均立足于人性自私,将关于它的理论侧重于制度设计。中国的公正思想则是道德自律主义的,朱熹首创式地实现了它的心本哲理化,具体在他解释程颐以公正解释《论语》的"惟仁者能好人能恶人"章时。朱熹用公体正用解程子的公正,体现了其将公正哲理化;以无私心解释公字,以好恶当于理解释正字,则体现了其公正思想的心本指向。朱熹的公正思想离不开其时代土壤:邢昺、刘畅、陈祥道、郑汝谐、张栻等的对"能好人能恶人"章的解释已包含他公正思想的因子;程门之学则是其源头。朱熹的心本哲理化的公正思想,在元点和意义生成上由阳明所完成:元点是"良知"(心体);意义生成上则是"致良知"(格物)。当下作为中国社会主义核心价值观的公正,应是整合中西的道德自律和制度设计相辅相成、互为表里的公正。
作者 郝永
出处 《王学研究》 2016年第2期308-326,共19页 Studies on Wang Yangming's Philosophy
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参考文献2

二级参考文献2

  • 1王阳明.阳明先生集要[M].北京:中华书局.2008.
  • 2王阳明.王阳明全集[M] .吴光等编校.上海古籍出版社,2011:89、 123-124、 96、 125、 71、 136、 109-110、 82、 56-57. 60.

共引文献1

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