谈《老子》的“不仁”说——兼论以儒释老的谬误

对《老子》'天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗'这两句话的解释,应该从老子的整个思想架构出发。老子认为道是第一位的,治社会以道,道失而后用德(德又分上德和下德),德失而后用仁,仁失而后用义,义失而后用礼,到了用礼的阶段,天下就纷争不断了。所以,所谓'不仁',就是没有仁恩。不可以将'不仁'理解为'至仁',也不可以用儒家的'仁义'说来作其他的曲解。以儒释老是不可取的,将导致思想史的混乱。