乔大壮境界说析论

光绪三十四年（一九○八）,王国维首在《国粹学报》发表《人间词话》,[一]开宗明义即揭櫫"境界"的概念,使文艺欣赏从清词丽句流连光景带入更深阔玄远的思想空间,开拓读者的视野,提高审美的情趣。王国维将境界分为造景和写景,写景是现实主义的写作手法,着重刻划感性的场面,描写具体的人事情景;造景即浪漫主义的写作手法,大抵现实令人沮丧苦闷,作者只能寄讬在想像的世界里去,指出未来的希望所在,振奋人心。王国维利用西方的美学和心理学,为传统词学注入了一枝强心针,并引尼采（Friedrch Wilhelm Nietzsche,一八四四—一九○○）"一切文学,余爱以血书者"之说,[二]强调作者真实的个性。在清末民初低迷的时局中,立刻引起了轰动效应。王国维《人间词话》开篇即云:词以境界为最上。有境界则自成高格,自有名句。五代北宋之词所以独绝者在此。[三]