从“符验”、“辨合”到“义理”、“左验”——朱熹文献学思想研究之二

治传统学问,首先遭遇的应该是文献的真伪问题。辨伪之于治学的重要性,前辈学者论述甚多,今日从事学术活动者亦各有体味,此不需赘述。纵观我国之辨伪史,其特点至少有二二:一是源远而流长,二是实践多而理论少。我国诸多的学术思想多是伴随着作伪与辨伪的矛盾而不断展开的,作为我国传统文化支柱之一的儒学也是如此。儒学从其创立伊始,每一次发展都是在辨难驳异、别伪求真中进行的。因此,在某种程度上,一部儒学发展史,亦可谓一部辨伪学史。这种辨伪,既涉及伪说的辩驳。