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图像复制时代艺术作品的“本真性”——以本雅明和海德格尔的艺术观念为例

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摘要 如果说本雅明通过艺术作品"物性"或"光韵"的丧失来把握艺术作品的本真性问题,那么海德格尔的策略则是反其道而为之,从存在论角度通过"艺术作品"是否能见到"物性"和器具性来把握艺术作品的本源。两者思考路径虽有差异,却殊途同归,皆指向图像复制时代艺术作品的本真性问题。艺术作品的图像化分享,冲击了传统艺术史对艺术作品的既定确认模式以及我们对艺术作品的感知方式,艺术作品的"整体性"交由审美体验来确认,即审美体验介入艺术。其后果是原本的"艺术作品"与均质化的"图像"在审美体验上日益趋同化。
作者 汤克兵
机构地区 西南大学文学院
出处 《重庆广播电视大学学报》 2016年第2期70-76,共7页 JOURNAL OF CHONGQING RADIO & TV UNIVERSITY
基金 重庆市研究生科研创新项目"画框的隐现与艺术观念转捩"(CYB2015073)研究成果 西南大学中央高校基本科研业务费专项资金资助项目"作为视觉隐喻的画框及其谱系研究"(SWU1509387)研究成果
  • 相关文献

参考文献4

二级参考文献5

  • 1Walter Benjamin, Selected Writings, Vol.1, Cambridge: Harvard University Press, 1996, p. 280, p. 361.
  • 2Waltar Berjamin, Selected Writing, Vol. 3, Cambridge: Harard University Press, 2002, p. 103, p. 105, p.103, p. 117, p.117, p.118, p.112, p112, p.113, p.117.
  • 3Walter Benjamin, Selected Writings, Vol. 2, Cambridge: Harvard University Press, 1999, p. 23.
  • 4Cf Marcus Bullock, "The Rose of Babylon:Walter Benjamin, Film Theory, and the Technology of Memory", Comparative Literature. (Dec., 1988): 1098-1120.
  • 5Walter Benjamin, Arcade Project, trams, Howard Eiland and Kevin Melaughlin, Cambridge: the Belkarp Press of Harvard University, 1999, p. 231.

共引文献9

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