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王夫之的注释学思想初探

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摘要儒家历来主张“述而不作”。古代以“作者曰圣,述者曰明”。“圣人”当然只能是少数,而历代的明白人阐述自己的思想,又往往是通过给圣人作注。名为作注,实际上是讲述自己的学术主张,甚至借注释前人而创立新的学术体系。如乾嘉硕儒戴震著《孟子字义疏证》,就是以疏证为名,系统地阐述自己“

作者李开

机构地区南京大学中文系

出处《船山学报》 1988年第2期62-65,共4页

关键词义疏乾嘉学术主张楚辞通释易外传《九辩》张子正蒙注劳商云中君驾辩

分类号 G6 [文化科学—教育学]

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船山学报

1988年第2期

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