摘要
王攸欣先生关于"贾宝玉以贾府与自身的资源优势,与众多青春少女密切相处,各自希求获得更好的基因延续机会"的论述是一个伪命题。建立在这个伪命题基础上的一系列结论是错误的。宝钗与黛玉争夺"资源",黛玉与宝钗争夺爱情。她们争夺的不是同一个东西。贾宝玉选择体弱多病的林黛玉是因为他们之间有爱情,这用文化上的"保留基因多样性"是不能解释的。在两性关系问题上,人与动物的区别是爱情的有无。爱情是人类两性关系中的人性因素。在人类发展中,爱情的力量战胜了基因的力量。王攸欣先生着力研究的《红楼梦》彻底否定了他所坚持的"新文化观幸福论"。"《红楼梦》根要"的"根要"是叔本华的"意志"。"新文化观"的本质是叔本华哲学。
出处
《曹雪芹研究》
2015年第4期98-116,共19页
Caoxueqin Studies