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简论雷蒙·潘尼卡的宗教多元论哲学 被引量:1

On Raimon Panikkar's Religionary Pluralism Philosophy
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摘要 本文介绍了当代著名思想家雷蒙·潘尼卡的宗教多元论哲学 ,认为潘尼卡从不二论立场提出了他对其他多元论的批评并提供了自己的选择方案 ,即拒斥普遍主义 ,确立宇宙性信心 ,以“对话的对话”保持极性间的张力。
作者 思竹
出处 《浙江社会科学》 CSSCI 2002年第1期62-65,61,共5页 Zhejiang Social Sciences
基金 国家社科基金项目<和平的渴望 :多元宗教视域下的宗教间关系研究>阶段性成果
  • 相关文献

参考文献7

  • 1[13][34]雷蒙·潘尼卡著,王志成、思竹译:《宗教内对话》,宗教文化出版社2001年版,第3-8页,第5章,第6章。
  • 2参看雷蒙·潘尼卡著;思竹、王志成译:《文化裁军:通向和平之路》,四川人民出版社1999年版。
  • 31984年,潘尼卡在一次关于“普遍的宗教神学”会议上递交的论文,其题目与会议主题针锋相对:“看不见的和谐:普遍的宗教理论还是对实在的宇宙性信心?”
  • 4[5][7][11][12][15][16][17][18][19][20][21][22][23][24][25][26][27][[28][29][30][31]雷蒙·潘尼卡著,王志成、思竹译:《看不见的和谐》,江苏人民出版社2001年版,第139-140、140、216-218、96-98、90-96、241、243、252、252、233、257、257、253、256、254、244、245、244、245、247、248、247页。
  • 5[8][9][10]参看Raimon Panikkar, "Religious Pluralism: The Metaphysical Challenge", 见Leroy S. Rounere ed Religious Plural ism,Unlversity of Notre Dame Press, 1984,pp.97~115.
  • 6这里谈及的是潘尼.卡的宇宙—神—人共融的(cosmotheandric)实在观,具体参看Raimon Panikkar, The cos-motheandric Experience: Emerging Religious Consciousness, Orbis Books, 1993.
  • 7Raimon Panikar, Myth, Faith and Hermeneutics, New York: Paulist Press, 1979,p.2.

共引文献1

同被引文献15

  • 1何叔涛.藏地佛教在北部怒族中的传播演化及其影响[J].民族研究,1994(3):25-32. 被引量:6
  • 2[英]约翰·希克.《宗教之解释--人类对超越者的回应》,王志成译,成都,四川人民出版社,1998.
  • 3班班多杰.和而不同:青海多民族文化和睦相处经验考察[J].中国社会科学,2007(6):108-123. 被引量:57
  • 4卓新平.《当代云南民族和睦、宗教和谐发展战略研究》,《中国宗教报告(2010)》,北京:社会科学文献出版社,2010年版.
  • 5丙中洛镇政府.《2011年丙中洛少数民族聚(散)居自然村基本情况表》.
  • 6丰学昌.《喇嘛教传人贡山史况》,《怒江文史资料选辑》(第十八辑),1991年版,第70页.
  • 7高志英.《贡山县丙中洛地区多种宗教从冲突到并存、交融发展历史研究》,《云南师范大学学报》2001年第1期,第50页.
  • 8政协独龙族怒族自治县委员会编.《贡山文史资料》(第一辑),1996年版,第158-159页.
  • 9政协独龙族怒族自治县委员会文史资料委员会编.《贡山文史资料》(第一辑),1996年版,第161页.
  • 10丙中洛镇政府.《2009年上半年宗教工作总结及下半年工作计划》.

引证文献1

二级引证文献4

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