从孙奇逢到颜习斋

孙奇逢哲学是沿着宋明道学，尤其陆王心学思维路数发展的。他把主观唯心主义推进到雏鸡破壳程度，有着丰富的朴素的唯物主义和辩证法内容，“《易》模写天地而作”就是典型一例。其哲学于宋明道学而言，不是培土，而是铲根。这点，有力地启示了颜习斋从哲学路线上根本否定陆王心学，否定宋明道学。颜习斋不单是反对心学家判朱、王为二，反对孙奇逢调和朱、王，而是另辟蹊径，发展唯物主义。于此，足见孙奇逢哲学的过渡性。然其哲学的价值也正反映在这一过渡性上，反映在给颜习斋唯物主义哲学发展提供丰富思想资料上．