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比较研究后的质疑:宗教果真是一切文化的本体与核心么?——关于宗教与文化之关系的若干思考(之四) 被引量:2

The Oppugning After Comparative Study: Is the Religion the Real Substance and Core of All the Culture ? ——Thoughts on the Relationship between Religion and the Culture (Party Four)
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作者 吕大吉
出处 《浙江社会科学》 CSSCI 2002年第5期132-144,共13页 Zhejiang Social Sciences
  • 相关文献

参考文献14

  • 1克·道森:《宗教与西方文化的兴起》,长川莱译,四川人民出版社1989年版,第4-5页。
  • 2蒂利希:《文化神学》,第7-8页。
  • 3蒂利希:《文化神学》英文本,第42页。
  • 4[5][6] 贺麟:《文化的体与用》,载《贺麟新儒学论著辑要》,中国广播电视出版社1995年版,第6、5、9页。
  • 5汤因比:《宗教研究》下册,曹未风译,上海人民出版社1964年版,第99页。
  • 6恩格斯:《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》,《马克思恩格斯选集》第4卷,第251页。
  • 7[11][12] 卡尔·雅斯贝斯:《历史的起源与目标》,华夏出版社1989年版,第8-9、9-10、9-10和15页。
  • 8[14][15][16] 恩格斯:《“社会主义从空想到科学的发展”英文版导言》,见《马克思恩格斯选集》第3卷第394、398、401、401-402页。
  • 9塞缪尔·亨廷顿 周琪 刘绯 等译.《文明的冲突与世界秩序的重建》[M].新华出版社,1998.p172.
  • 10所谓世俗权威脱离精神权威(宗教与教会),所谓法制制约下的“宪政和人权”,所谓“社会多元主义”、“代议机构”和“个人主义”,均是与人文主义思潮有关的自由思想,实际上均根植于希腊轴心时代的启蒙思想,是希腊启蒙精神、理性精神、人文精神、科学精神在欧洲社会历史上的进一步发展——笔者。

共引文献54

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