期刊文献⁺

任意字段

题名或关键词

题名

关键词

文摘

作者

第一作者

机构

刊名

分类号

参考文献

作者简介

基金资助

栏目信息

韩非思想散论被引量：1

A Free Talk about Han Fei's (BC280-BC233) Thought

下载PDF

导出

摘要韩非以成就“霸王之业”作为君主之大利 ,这与战国时代社会发展走向统一的趋势相吻合 ;韩非思想的核心是“势” ;韩非看到了人口增长与社会物质财富增长要协调发展的问题 ,具有进步意义 ;

作者赖美琴

机构地区惠州学院

出处《学术研究》 CSSCI 北大核心 2002年第9期31-35,共5页 Academic Research

关键词利力绝对君权强权政治

分类号 B226.5 [哲学宗教—中国哲学]

引文网络
相关文献

参考文献23

1.《难二》[M].,.第840页.
2《奸劫弑臣》
3《解老》
4《备内》
5.《六反》[M].,.第949页.
6《难四》
7《难一》
8.《马克思恩格斯选集》第1卷[M].人民出版社,1972年版.第362页.
9《显学》
10.《外储说左上》[M].,.第638页.

共引文献705

1汪进元,张艳.论社会制约权力——权力制约的再思考[J].法商研究,2004,21(4):84-90. 被引量：12
2方世南.马克思社会发展理论的深刻意蕴与当代价值——试论全面、协调、可持续的发展观[J].马克思主义研究,2004(3):9-16. 被引量：17
3顾智明.论马克思的“世界历史眼光”[J].马克思主义研究,2004(3):23-27.
4章剑生.论政治文明与程序正义[J].江海学刊,2004(4):120-124. 被引量：6
5乔耀章.重构政府经济基础——对转变政府职能问题的深度思考[J].浙江学刊,2004(4):16-26. 被引量：8
6李希秋,李晶晶.对主体趋利行为最大化的道德指问[J].江汉论坛,2004(8):24-26. 被引量：3
7牛亚君,丁德昌.试论党的执政为民本质的基本内涵和理论价值[J].江汉论坛,2004(8):49-51. 被引量：2
8赵德宇.日本近代化溯源——洋学[J].日本学刊,2004(4):136-149. 被引量：2
9曹劲松,宋惠芳.信息伦理原则的价值取向与责任要求[J].江海学刊,2004(5):57-63. 被引量：9
10蒋重跃.论法家思想中的变法与定法[J].中国哲学史,2002(1):60-66. 被引量：4

同被引文献1

1何江南.论庄子返回和保持素朴的人性的观点[J].天府新论,2003(1):92-94. 被引量：2

引证文献1

1徐莹.庄子与韩非子人性论思想之比较[J].内蒙古农业大学学报（社会科学版）,2007,9(4):351-353. 被引量：1

二级引证文献1

1胡洁.韩非子“好利”人性论的趋时与附势[J].北方文学（中）,2015,0(2):71-73. 被引量：1

1郑朝波.利维坦:从神话到现实的国家之路[J].新东方,2001,10(6):47-51.
2周国平.略论尼采哲学[J].哲学研究,1986(6):18-26. 被引量：10
3马继仁.略谈社会道德的嬗变与重建[J].甘肃联合大学学报（社会科学版）,2001,18(S1):47-51.
4艾合买提江.伊斯兰国家与计划生育[J].新疆社会科学信息,2002(3):26-27.
5廖成中.和平与公正——试析邓小平政治生态伦理思想[J].高教研究（西南科技大学）,2002,18(1):27-29.
6邵汉明.原始儒家君臣观的历史演变[J].社会科学战线,1998(4):95-102. 被引量：2
7张旺.意识形态与国家利益[J].社会科学,2005(7):46-50. 被引量：5
8看中国[J].世界博览,2012(11):10-10.
9金景芳.儒家主和哲学与未来国际政治[J].文史知识,1999(9):7-8. 被引量：1
10魏九花,周艳.论韩非的“术”与校长领导艺术[J].当代教育论坛（校长教育研究）,2008(3):40-41. 被引量：1

学术研究

2002年第9期

相关作者

内容加载中请稍等...

相关机构

内容加载中请稍等...

相关主题

内容加载中请稍等...

浏览历史

内容加载中请稍等...

;

使用帮助返回顶部