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《林泉高致》与北宋理学关系考论 被引量:22

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摘要 郭熙是中国山水画发展史上的重要人物 ,他的《林泉高致》是中国山水画理论乃至中国古代美学理论的重要著作。本文不同意以往有的研究将《林泉高致》归于道家学派影响的画学著作 ,文章通过对郭熙生平的考证 ,认为郭熙与北宋理学中的重要人物有密切的接触 ,《林泉高致》在主导思想上反映了北宋理学的重要倾向 ,这是中国山水画史上第一次由隐者的立场转变为士大夫阶层立场的画学著作 ,被称为“郭氏家法”的养性、持敬、恪勤、主一等理论与理学有惊人的一致性 ,而其著名的“三远说”也体现了理学的精神旨趣。由此作者认为 ,《林泉高致》是继《乐记》、《文心雕龙》之后 ,又一部体现儒家旨趣的重要美学著作。
作者 朱良志
机构地区 北京大学哲学系
出处 《社会科学战线》 CSSCI 北大核心 2002年第5期44-55,共12页 Social Science Front
  • 相关文献

参考文献11

  • 1徐复观.《中国艺术精神》第八章的论述,台湾学生书局,1969年第二版.
  • 2邵伯温.《邵氏闻见录》卷十五,中华书局本,161页.
  • 3《潞公文集》卷七,文渊阁四库全书本.
  • 4《苏诗补注》卷二十九.
  • 5(宋)孙绍远.《声画集》卷三,楝亭藏书本.
  • 6《题李伯时孝经图》,《苏轼文集》卷七十.
  • 7《题画苑》,《苏轼文集》卷七十.
  • 8《夷坚志》甲志卷二引.
  • 9《苏诗补注》卷四十八.
  • 10《次韵子瞻题郭熙画秋山》,据《声画集》卷三.

共引文献1

同被引文献120

引证文献22

二级引证文献27

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