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白云观与道教 被引量:3

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摘要 在北京西便门外有一座古老的道教宫观,久住北京的人们——“燕九”游人都知道它就是白云观。白云观是“全真第一丛林”,又是道教北七真中开创龙门派的丘长春真人(丘处机)的藏蜕之地,所以它还是极负盛名的全真道教“三大祖庭”之一。
作者 刘厚祜
出处 《中国道教》 1980年第2期16-41,共26页 China Taoism
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同被引文献49

  • 1孔祥吉,村田雄二郎.京师白云观与晚清外交[J].社会科学研究,2009(2):159-164. 被引量:4
  • 2蔡鸿生.璞科第与白云观高道士[J].近代史研究,1991(1):287-291. 被引量:4
  • 3张紫晨.白云观传说的演变及北京有关的风俗[J].北京师范大学学报(社会科学版),1984(5):43-51. 被引量:2
  • 4段天顺.竹枝词与北京民俗[J].北京社会科学,1996(3):118-124. 被引量:5
  • 5蒋芷侪.《都门识小录》.见.胡寄尘编.《清季野史》,长沙岳麓书社.1985,108页
  • 6《安世霖的悲剧:1946年北平白云观火烧住持案研究》[J].台北中央研究院近代史所集刊,2008.
  • 7《1930年代北平白云观的住持危机》.
  • 8刘迅.《政治中的神仙:高仁峒方丈与清末全真道在北京的眷顾和权利网络及宫观扩展》,见熊铁基,麦子飞主编.《全真道与老庄学国际学术讨论会论文集》(上册),武汉:华中师范大学出版社,2009年.
  • 9蔡永清.《白云观捐产碑记》,李养正编著.《新编北京白云观志》,北京:宗教文化出版社,2003年,第707页.
  • 10《乾隆御制重修碑记》,李养正编著.《新编北京白云观志》,第706页.

引证文献3

二级引证文献5

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