摘要
官方对关羽的推崇与神化始于唐代,德宗建中三年(782),关羽入祀武成庙(主祀姜尚),成为六十四位配享者之一,从此跻身官方祀典之列。宋元时期,关羽受到统治者青睐而屡获擢升,遂由侯而公、由公而王,如北宋徽宗先后敕封其为'忠惠公''祟宁至道真君''武安王''义勇武安王',南宋高宗加封'壮缪义勇武安王',孝宗加封'英济王''壮缪义勇武安英济王',元朝文宗敕封'显灵义勇武安英济王'。明清时期,关羽信仰更是达到顶峰,朝廷累赐封号、尊崇愈隆,乃由王而帝、由帝而圣。
出处
《道教学刊》
2019年第1期40-63,共24页
Journal of Taoist Studies
基金
国家社会科学基金一般项目“台湾南部地区灵宝道派拔度科仪研究”(批准号:17BZJ038)阶段性成果
中国人民大学2019年度“中央高校建设世界一流大学(学科)和特色发展引导专项资金”支持
