摘要
普罗米修斯的形象在马克思那里得到了意味深长的援引,本文试图结合神话学的相关背景来对马克思的普罗米修斯展开讨论。普罗米修斯的第一个身份是反叛者,他痛恨所有那些恩将仇报的神。恩将仇报是神的也是资产阶级的本性。普罗米修斯的第二个身份是造人者,创造不敬神的人来反对神。我们在这里看到了马克思的反宗教的批判的根据。盗火者是普罗米修斯的第三个身份。盗火以及之前的分牛是对神的世界的制度两次挑战,这同样也是对资本主义制度的挑战。作为报复,宙斯将潘多拉送往人间,以人的形象确立起秩序。对这个世俗秩序的批判成为了宗教批判结束之后的工作。普罗米修斯预见到了自己的苦难和解放,也预见到了宙斯的被推翻,这与他的第四个身份即预见者有关。由于马克思,我们在无产阶级身上发现了这种预见。
出处
《当代国外马克思主义评论》
CSSCI
2012年第1期137-158,404,共23页
Contemporary Marxism Review
基金
“国家社会科学基金资助项目”阶段性成果,项目名称为:审美与救赎——从德国浪漫派到T.W.阿多诺(项目批准号:05CZX023)