摘要
通过学术史的梳理可知,对"为政以德"的解释有无为与德治两种争议,而通过对《论语》和上博楚简《论语》类文献的比较研究则会发现:"为政以德"仍当以"德治主义"的解释为准,"为政以德"并非仅指道德教化和道德表率,而是贯穿于为政各个方面的基本原则;"德"不能从形上的德性去解释,而应当从经验的德行去解释;与"为政以德"关系密切的"无为而治",亦非指为政的方式,而是指为政的效验。
作者
陈群
彭秋归
Chen Qun;Peng Qiu-gui
出处
《道德与文明》
CSSCI
北大核心
2019年第3期37-43,共7页
Morality and Civilization
基金
湖南省湘学研究院课题(17XXC14)
