三仙姑身份的多重话语——以神仙秩序对抗儒家传统秩序和政治规训

三仙姑作为反面人物在《小二黑结婚》里属于被批判改造的典型人物,即使在阶级话语的重构下,她在集体主义的政治大环境下勇于追求身心自由的女性主体性魅力依然吸引读者眼球。虽然赵树理在延安文艺反对封建意识、破除愚昧思想的整风运动倡导下对三仙姑作了戏剧化的丑化处理,但正是在这样的戏剧化处理下,我们看到了三仙姑作为个体主体性的正常欲求,看到了在政治规训下她用巫神的幌子反而在不平等的男权社会获得了与男性抗争的权力与话语,她以神之名切割了一部分的政治权力,在两种权力的间隙下她的被压抑的人性才得以展示。