摘要
道教生命實現的理論,發展至唐代,出現了完整意義上的道教哲學體系,而在此之前道教理論則經過了由'假求外物以自堅固'到'歸神丹於心煉'的發展過程。這一發展過程,究其實質是漢代宇宙論哲學向本體論哲學的轉變,是成道依據内在化的趨向性轉變的過程。同時,道教在實現理論轉型的過程中融攝了佛教中觀學的思想,並成功地完成了道教理論自身發展邏1的演變,保持了道教理論發展的連續性,開啓了道教哲學的新時期。
基金
2015年度教育部人文社會科學重點研究基地重大項目中國人民大學佛教與宗教學理論研究所“道教心性學及其與佛教的交涉”(15JJD730004)
天津市教委課題“隋唐之際道教生命實現理論的轉型研究”(2018SK010)階段性成果
