期刊导航
期刊开放获取
河南省图书馆
退出
期刊文献
+
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
检索
高级检索
期刊导航
论民间禁忌的功能
被引量:
17
下载PDF
职称材料
导出
摘要
禁忌是一种常见的民间宗教现象,从远古社会一直延续到当今。长期以来,禁忌被视为消极的巫术,对其社会功能的认识主要侧重于消极的方面。既然宗教禁忌的生命力如此强大,那么就其存在的社会需求和合理性进行探讨是很有必要的。论文从禁忌规定着人与自然相互关系、神圣的时间秩序和社会分类体系,以及支持对于族群的认定四个方面,揭示了民间宗教禁忌的独特功能。
作者
万建中
机构地区
北京师范大学
出处
《民间文化论坛》
2004年第3期32-36,共5页
Folk Culture Forum
关键词
民间禁忌
功能
自然
信仰
族群
时间秩序
分类号
B91 [哲学宗教—宗教学]
引文网络
相关文献
节点文献
二级参考文献
0
参考文献
2
共引文献
13
同被引文献
99
引证文献
17
二级引证文献
33
参考文献
2
1
华锐·东智.
浅论藏族传统的禁忌文化对生态环境和精神文明建设的积极贡献[J]
.西北民族研究,2003(1):183-189.
被引量:13
2
[苏]托卡列夫(Tokapeb,C·A·) 著,魏庆征.世界各民族历史上的宗教[M]中国社会科学出版社,1985.
共引文献
13
1
张继宗.
乡土社会中的传统与现代——藏区民间宗教、文化习俗背景下的生态法[J]
.青海社会科学,2005(4):108-111.
被引量:3
2
王永莉.
试论西南民族地区的生态文化与生态环境保护[J]
.西南民族大学学报(人文社会科学版),2006,27(2):13-16.
被引量:25
3
王佐龙.
生态习惯法对西部社会法治的可能贡献[J]
.甘肃政法学院学报,2007(2):42-49.
被引量:15
4
王汝发.
西部少数民族宗教的生态观与西部生态环境建设[J]
.自然辩证法研究,2007,23(11):11-15.
被引量:7
5
黄硕,王佐龙.
法美学意蕴与西部社会的法治[J]
.青海社会科学,2013(1):96-100.
被引量:3
6
范景萍,李静波.
少数民族习惯法在生态环境保护方面的价值研究[J]
.改革与开放,2014(8):31-32.
被引量:2
7
孙锐.
西部民族传统文化中的生态安全思想探析[J]
.学术探索,2015(4):92-96.
被引量:1
8
樊胜岳,聂莹,郑秋亚.
我国民族地区生态建设项目的公共价值绩效评价——以内蒙古奈曼旗为例[J]
.中央民族大学学报(哲学社会科学版),2015,42(5):86-93.
被引量:6
9
魏晓红.
藏彝英禁忌差异比较[J]
.文学教育(中),2016,0(8):90-91.
10
李红娟.
《消失的地平线》的深层生态学解读[J]
.开封教育学院学报,2017,37(7):43-45.
同被引文献
99
1
冼奕.
象征人类学述评[J]
.经济与社会发展,2008,6(2):132-138.
被引量:10
2
杨云艳,方燕.
浅析维吾尔族日常生活禁忌[J]
.黑龙江史志,2010(5):174-175.
被引量:2
3
胡宗泽.
洁净、肮脏与社会秩序——读玛丽·道格拉斯《洁净与危险》[J]
.民俗研究,1998(1):80-85.
被引量:11
4
安德明.
农事禳灾:一种特殊的农事信仰活动[J]
.民俗研究,1997(1):61-65.
被引量:3
5
万建中.
禁忌民俗发生论[J]
.思想战线,1992,18(6):68-73.
被引量:7
6
冯利.
凉山彝族的传统思维及其文化规定性[J]
.民族研究,1988(4):37-42.
被引量:3
7
黄光成.
论传统习俗与民族社会规范[J]
.思想战线,1997,23(1):73-79.
被引量:2
8
易谋远.
论彝族的原始宗教[J]
.贵州社会科学,1989(6):19-24.
被引量:1
9
岭光电,余宏模.
凉山彝族的原始宗教信仰[J]
.贵州民族研究,1982,2(3):135-147.
被引量:4
10
胡翼青,吴欣慰.
再论传播的“仪式观”:一种社会控制的视角[J]
.河南社会科学,2015,23(5):112-116 124.
被引量:25
引证文献
17
1
夏志伟.
醒狮表演的礼节研究[J]
.北京舞蹈学院学报,2020(1):77-82.
被引量:3
2
闫飞.
民族地区传统聚落人居文化溯源研究——以新疆吐鲁番地区为例[J]
.甘肃社会科学,2012(6):252-255.
被引量:4
3
彭秋婵.
浅析五月禁忌民俗——以《荆楚岁时记》为例[J]
.安徽文学(下半月),2010(5):257-258.
被引量:1
4
杨京彪,薛达元,孟秀祥,冯金朝.
四川凉山彝族传统宗教文化对生物多样性的影响[J]
.中央民族大学学报(自然科学版),2008,17(S1):22-26.
被引量:3
5
闫飞.
新疆维吾尔族传统聚落地域性人文价值研究[J]
.甘肃社会科学,2013(3):230-233.
被引量:8
6
郭云涛.
传统社会中的宗教与重阳节[J]
.青海民族研究,2007,18(3):130-133.
被引量:4
7
田义贵.
试论川味影视剧中的巴蜀民俗[J]
.湖北社会科学,2007(12):122-125.
8
汪俊,张建军.
浅析维吾尔族禁忌习俗与社会秩序构建[J]
.塔里木大学学报,2009,21(4):57-60.
被引量:2
9
杨建忠.
禁忌的教育功能[J]
.西安欧亚学院学报,2010,8(2):46-49.
被引量:1
10
黄安辉.
中国京族哈亭研究[J]
.广西民族研究,2011(1):108-114.
被引量:4
二级引证文献
33
1
赵学鹏,王媛媛.
绿洲乡村聚落分布特征及其驱动机制——基于新疆于田县的分析[J]
.乡村论丛,2021(3):95-101.
2
韩希明.
在高校教学活动中正确引导大学生的宗教兴趣[J]
.南京医科大学学报(社会科学版),2010,10(4):330-332.
3
蒋志辉,何平平.
边疆少数民族农村剩余劳动力跨省转移的制约性因素与对策研究——以新疆维吾尔族为例[J]
.特区经济,2011(5):219-221.
被引量:18
4
杨晗.
浅论满族传统禁忌习俗及其现代社会功能[J]
.黑龙江民族丛刊,2012(3):147-151.
被引量:1
5
余全有.
重阳节俗起源浅探[J]
.天中学刊,2014,29(2):103-106.
被引量:3
6
贾艳,闫飞.
探究库车老城区传统民居“多文化体态”之现象[J]
.南京艺术学院学报(美术与设计),2014(3):145-148.
被引量:2
7
赵巧艳.
民族旅游场域中传统聚落景观的嬗变——一项关于龙脊景区的人类学考察[J]
.兴义民族师范学院学报,2014(3):34-40.
8
阿依加玛丽.艾合买提.
维吾尔族农业禁忌及环境保护意识浅析[J]
.特区经济,2014(9):161-162.
9
熊梅,周宏伟.
西北地区历史文化村镇研究述评[J]
.中国名城,2015,0(3):85-91.
被引量:1
10
熊梅,周宏伟.
西北地区历史文化村镇研究述评[J]
.中国社会经济史研究,2015(1):71-79.
被引量:1
1
刘强.
从民间禁忌看俗信与迷信[J]
.美与时代(创意)(上),2010(3):34-36.
2
余木子.
道教有哪些禁忌[J]
.四川统一战线,2002,0(2):13-13.
3
尉迟从泰.
什么是民间禁忌[J]
.道德与文明,1993(6):44-44.
4
杨志坚,张彦伟.
论不断超越的哲学功能[J]
.现代商贸工业,2008,20(12):302-303.
5
王彬彬.
临高民间禁忌[J]
.神州民俗,2014(5):79-79.
6
丁常云.
道教的禁忌[J]
.中国宗教,2001(2):33-34.
7
马健君.
穆斯林生活中的宗教禁忌[J]
.中国宗教,2009(3):48-50.
被引量:1
8
李建宗.
地方性知识体系中的民间信仰——以甘肃中部地区M镇为个案[J]
.世界宗教文化,2013(6):109-113.
9
秦莹.
哲学对创新思维的独特功能[J]
.云南师范大学学报(哲学社会科学版),2003,35(6):23-26.
10
徐菲.
《法言会纂》戒律的内容及其思想内涵[J]
.中华文化论坛,2015(7):107-111.
民间文化论坛
2004年 第3期
职称评审材料打包下载
相关作者
内容加载中请稍等...
相关机构
内容加载中请稍等...
相关主题
内容加载中请稍等...
浏览历史
内容加载中请稍等...
;
用户登录
登录
IP登录
使用帮助
返回顶部