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从我国古代白话短篇小说的系列故事叙事看其介于口头艺术和作家文学之间的特性——以凌濛初的《神偷寄兴一枝梅 侠盗惯行三昧戏》为例 被引量:6

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摘要 论文以凌濛初的《神偷寄兴一枝梅侠盗惯行三昧戏》为例,就其"偷"之题材与系列故事叙事现象具有怎样的内在关系予以思考,发现系列故事讲法绝然不是西方人所认为的属于艺术失误的"缀段性"情节,而是将"偷"题材移至伦理底线之上的文本策略,是文人创作审美追求的体现;进而认为,宋以降的白话小说,介于说话艺术和文人创作的交融、转换及成熟过程中,其讲述形式、故事与人物之关系、人物心理内涵之底蕴,以及叙事与议论等方面,都有文人创作自觉追求的特性。
作者 刘俐俐
机构地区 南开大学文学院
出处 《文学与文化》 2011年第2期61-68,共8页 Literature and Culture Studies
  • 相关文献

参考文献3

二级参考文献7

  • 1布斯.《小说修辞学》,华明等译.北京:北京大学出版社,1987年.
  • 2何满子,李时人主编.《中国古代短篇名篇赏析》,上海:上海古籍出版社,2000年,第755-756页.
  • 3杰姆孙.《后现代主义与文化理论》,唐小兵译,北京:北京大学出版社,1997年,第119页.
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  • 5何满子,李时人主编.《中国古代短篇小说赏析》,第753-754页.
  • 6赵毅衡主编.《新批评文集》,天津:百花文艺出版社,2001年,第379页.
  • 7霍克斯.《结构主义和符号学》,上海:上海译文出版社,1987年版,第60页.

同被引文献27

二级引证文献12

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