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国族建构与城/乡叙事中的性别政治——以岳野的《同甘共苦》及其批评为考察中心

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摘要 1956年,在国家意识形态自上而下进行社会主义改造时,岳野的话剧《同甘共苦》因其题材的"个人性"和"私密性"引起了广泛争论。《同甘共苦》的男主人公孟莳荆作为革命者和建设者,承担着国族建构的宏大任务,华云和刘芳纹两位女性则作为城/乡叙事的主体出现在他承担历史任务的不同阶段。她们在孟的生活中的显/隐及其地位并不取决于感情,而是与是否符合以男性、阳刚、强力等为美学特征的现代化国族建构对女性身份认同的要求密切相关。如果我们从"城/乡"、"新/旧"等现代性命题剖析其中蕴含的性别政治,可以看到国族建构与性别主体之间错综复杂的关系,以及走向社会的女性主体在实现自身价值时所必然需要付出的代价。
作者 曹霞
出处 《文学与文化》 2012年第3期83-90,共8页 Literature and Culture Studies
基金 教育部人文社会科学研究青年基金项目"‘十七年’文学批评与文学生产关系研究"(项目编号:11YJC751006)的阶段性研究成果
  • 相关文献

参考文献4

  • 1李诃.剧本创作的新生面——介绍话剧“同甘共苦”[J].剧本.1956(10)
  • 2鲁煤.对“同甘共苦”的初步理解[J].戏剧报.1957(01)
  • 3吕西凡.评“同甘共苦”的三个主要人物[J].剧本.1957(05)
  • 4沙新.对岳野戏剧理论的几点批评[J].戏剧报.1960(13)

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