期刊文献+

一个新道德主义者的生命本体论 被引量:2

原文传递
导出
摘要 从哲学角度讲 ,人的本质即人与自然的本体差异 ,它是那种能够把人与自然的本质区别标示出来的逻辑尺度。无论传统的理性句法与审美句法 ,还是作为其现代变种的实践本体论与符号本体论 ,实际上都未能从逻辑上完成这种本体论证明。这种尺度只能是以人自然欲望为生产对象的道德尺度。从语言哲学上讲 ,只有可以从“质的分析”高度区划出人与自然之本体差异的伦理句法 ,才能捍卫“人是目的”这个基本的人性原则。然而另一方面 ,这种道德本质又不同于中国传统的那种因与自然血缘相混淆而显得不够纯粹的旧伦理学。新道德主义是一种性命之学 ,是一种在中国文化语境中展开的生命本体论 。
作者 刘士林
出处 《孔子研究》 CSSCI 北大核心 2002年第5期101-119,共19页 Confucius Studies
  • 相关文献

参考文献4

  • 1参见《扬子晚报》,1999年11月26日《法制广场》栏.
  • 2[德]康德著,刘克苏等译.《康德文集》.改革出版社1997年版,第379-417页.
  • 3[德]康德著 唐钺重译.《道德形上学探本》[M].商务印书馆,1959年版.第41-42页.
  • 4[德]卡西尔著,范进,等译.《国家的神话》.华夏出版社1990年版,第338页.

共引文献5

同被引文献16

  • 1刘士林.天地大德曰生── 一个新道德主义者的思想手记[J].东方艺术,1997,0(3):34-38. 被引量:3
  • 2刘士林.康德伦理学在俄罗斯民族生命中——关于康德伦理学思想的一种跨文化阐释[J].上海师范大学学报(哲学社会科学版),2005,34(1):1-8. 被引量:2
  • 3任继愈.《为中华文化建设的高峰筑基铺路--就编纂<中华大典>答河北学刊主编提问》.
  • 4蔡仁厚.《熊十力先生学行年表》.台北明文书局,1987年版,第121页.
  • 5康德.《道德形上学探本》.唐钺重译.商务印书馆,1959年版,第4页.
  • 6.《马克思恩格斯选集》第2卷[M].人民出版社,1972年5月第1版.第86页.
  • 7.《马克思恩格斯选集》第1卷[M].人民出版社,1972年版.第362页.
  • 8.《鲁迅全集》第3卷[M].人民文学出版社,1981年版.第308页.
  • 9康德.《宇宙发展史概论》[M].上海人民出版社,1972年版.第210页.
  • 10傅杰.《王国维论学集》[M].中国社会科学出版社,1997年版.第201页.

引证文献2

二级引证文献71

相关作者

内容加载中请稍等...

相关机构

内容加载中请稍等...

相关主题

内容加载中请稍等...

浏览历史

内容加载中请稍等...
;
使用帮助 返回顶部