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禅之冤 艺之误——论东方文化研究的误区

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摘要 离却文化界不少年了,当我再次踏入文化界时,蓦然发现文化冷了,摩托罗拉热了。 太好了! 太妙了! 文化冷点儿好,浮躁的文坛不冷出不了杰作,现在大概是出杰作的时候到了。明清之交直至清中叶,文坛万马齐喑,再也无了明末的喧嚣,八大出来了、曹雪芹出来了、孔尚任出来了。塞翁失马,焉知非福。 正如今日,腰里不别一把摩托罗拉“洋盒子炮”,便难显阁下的身份;而我在文坛的那几年,嘴里不流三分“禅机”,便不算文化人。 我们作的傻不拉叽的事太多了。 好在“禅”不管我们的事,它径直走它自己的路,扬长而去、义无反顾。于是,摩托罗拉热了,VCD热了,SVCD也热了…… “禅”妙透了。 到此本该是无话可说了。但是,近日偶然翻了翻几位大教授的专著,多半是哲学家的,他们还在那里大发议论,论禅、论道、论儒。在这些教授们看来,东方文化的精髓便是高扬人、高扬人性,似乎西方人近数百年鼓吹的东西,我们的老祖宗那里早已就有。这就不能不让我也想聒噪一番了。
作者 董子竹
出处 《西北美术(西安美术学院学报)》 1999年第2期11-15,共5页 Northwest Fine Arts(Journal of xi'an academy of fine arts)
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