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基督品格的萌生——从鲁迅到巴金对中国文化人格革命的意义 被引量：1

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摘要 在中国新文学、新文化史上,作为一个精神偶像,鲁迅的文化人格意义已被过度阐释以至于被"神"化。而巴金,能否够得上20世纪文学、文化史上的一个精神偶像呢?这仍是一个疑问。就文学成就来说,巴金显然要逊色于鲁迅,就人格的战斗性、坚韧性来说,也是不如鲁迅的,但《随想录》,巴金晚年的这一绝唱使他的人格意义得到质上的发展,由此对其文化人格意义的发掘也可以赋予新的维度,而这一文化史价值在笔者看来,仍未得到深刻的阐释。《随想录》
作者 白浩
机构地区 四川师范大学文学院
出处 《现代中国文化与文学》 2011年第2期122-135,共14页 Modern Chinese Culture and Literature
关键词 鲁迅精神 文化人格 《随想录》 文学成就 中国新文学 过度阐释 再思录 罪感 中间物 主体性
分类号 I206.6 [文学—中国文学] I210 [文学—中国文学]
  • 相关文献

参考文献4

二级参考文献35

  • 1.《鲁迅那里的"生命"与"鬼"--鲁迅的生命观与终末论》..《日本中国学会创立五十年记念论文集》.汲古书院,平成十年十月..
  • 2本稿是获得研究资助的研究报告的一部分.研究资助项目为"东京女子大学比较文化研究所综合研究一○"(1992年度"关于日本、中国、韩国历史教科书的比较文化之研究").
  • 3竹内好《鲁迅》,日本评论社1944年12月出版(东洋思想丛书18).该书做于1943年,在从军的过程中出版.1946年11月发行第二版.1952年9月由创元社(创元文库),1961年5月由未来社出版.
  • 4竹内好.《近代主义与民族问题》[J].文学,1951,.
  • 5棍木刚编《井上良雄评论集》(国文社1971年11月).这本书附有平野谦、吉本隆明、棍木刚三个人的《解说》.据编者说,井上良雄本人曾再三拒绝出版这本书,他们"成功地获得了极为消极的诺许",最后的出版条件是"明记"该书的出版"决非出于井上良雄的意志"(编者后记).井上良雄,明治四十年生,经过东京市立第一中学、第一高等学校理科,进京都大学.昭和五年发表处女作《关于宿命与文学》.由于这篇作品发表在芥川龙之介自杀后的第三年,宫本显治发表《败北的文学》,小林秀雄发表《匠心种种》一年以后,所以也一并受到关注.《芥川龙之介与志贺直哉》是井上的名篇,但昭和八年以后就不再写评论了.棍木刚把原因归结为井上的不幸:井上把自己所思考的理念上的"近代无产阶级艺术"(人的本质存在)"生拉硬扯到现实的无产阶级运动中".
  • 6丸山升的《鲁迅在日本》(当初收在1981年出版的《科学与思想》一书,后经增补收进汲古书院1986年10月出版的《近代文学中的中国与日本--共同研究/日中文学关系史》一书中),从1920年的青木正儿开始,对日本介绍研究鲁迅的历史,有着严谨翔实的介绍.本稿以丸山升的这一业绩为前提,通过鲁迅论的变迁,粗略地概括了战后思想史.因为是出于这一目的,本稿只取战后时期,而所提到的专著也限制在最小程度.
  • 7小田狱夫《鲁迅传》,先后有筑摩书房1941年3月初版,乾元社1953年7月版,大和书房1966年10月版.1949年9月的镰仓文库版改名为《鲁迅的生涯》.而最早是1940年分四次在杂志上连载的(分别为《新风》7号、《新潮》9、10、11月号).在内容上,除了大和书房版加进了《补遗》和龟井胜一郎的《感想》以及战后版的《后记》有所改写外,战前战后完全一样.也就是说,小田的观点在战后还是照样通用的.
  • 8关于小田狱夫的鲁迅论(其观点和思想),除了本稿也引用了的丸山升论文的确论以外,还有收在令息小田三月编的《小田狱夫著作目录》(青英社1985年6月)中的井伏鳟二、滨谷治、红野敏郎的回忆文章以及附于骥尾的伊藤虎丸的《小田狱夫与中国文学》.此外,伊藤还有一篇《"文士"小田狱夫与中国》,发表在《国文学/解释与鉴赏》平成十一年四月号上.我在两篇文章里都提到,我把小田定位在丸山真男所谓的"政治(=科学)强势"时期,其根据是他的《鲁迅传》,他在这本书里说,"鲁迅彻底倾倒于西欧科学文明,这在当时的中国是必然的.即使在事变以后,这种倾向仍强有力地根植在支那青年的心里……"(《鲁迅传》初版本后记).小田被看作"文学青年"的典型,他自己也在《文学青春群像》(南北社,昭和三十九年)里说,包括他自己在内的"文学青年","是作为艺术文学青年生存在左翼政治文学的怒涛中的,而作为新人或新进作家,又过早地被卷入了战争的漩涡……"在他那里,不选择政治主义和接受马克思主义影响并不矛盾.不过,为慎重起见,还是应做一点说明.竹内好把"日本的马克思主义者所代表的近代主义"定义为"西方近代思想从外部作为权威被拿来时所产生的意识形态",并且把这种近代主义放在了和鲁迅对极的位置上予以猛烈的批判.这和丸山真男指出的"政治(=科学)强势"的思想方式是完全重合的,但在小田身上却完全没有竹内所批判的那种权威主义.
  • 9丸山升《鲁迅--其文学与革命》,平凡社昭和四十年七月初版(东洋文库47).我认为丸山升在"政治与文学"这个题目下展开他的鲁迅论,倒是继承了竹内好.关于这一点,我在旧著《鲁迅与终末论》的第三部《鲁迅论中所出现的"政治与文学"》里专设一章,用以阐明自己的看法.
  • 10木山英雄《〈野草〉的形成逻辑--鲁迅的诗与"哲学"的时代》(1963年《东京大学东洋文化研究所纪要》第三十辑).收在旧著第一部里的读解《狂人日记》,其大半是受到了木山这篇论文的启发.

共引文献26

同被引文献7

引证文献1

二级引证文献1

现代中国文化与文学
2011年 第2期

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