出处
《学术月刊》
CSSCI
北大核心
2002年第6期9-10,共2页
Academic Monthly
同被引文献25
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1胡大平.重新阐释马克思的三个理论模式[J].江苏社会科学,1998(3):87-93. 被引量：6
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2周山.解读《指物论》[J].哲学研究,2002(6):74-79. 被引量：9
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3哲学动态（月刊）[J].哲学动态,2002(1). 被引量：1
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4聂锦芳.目前马克思哲学研究中的史论关系问题省思[J].哲学动态,2002(9):6-11. 被引量：20
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5郝敬之.《回到马克思》的阿尔都塞情结[J].哲学动态,2002(9):12-16. 被引量：5
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6胡大平.穿越西方“马克思学”神话,走向马克思主义哲学的深处[J].福建论坛（人文社会科学版）,2006(4):57-62. 被引量：16
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7胡大平.从问题到模式——当代马克思主义哲学创新的理论自觉[J].天津社会科学,2006(3):20-25. 被引量：5
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8刘景钊.文本解读与哲学创造——张异宾教授访谈录[J].晋阳学刊,2006(5):3-11. 被引量：1
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9贺来.辩证法对话维度的当代复兴——从伽达默尔解释学与辩证法的深层结合看[J].社会科学辑刊,2007(1):4-11. 被引量：5
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10王南湜.问题、进路、方法：马克思主义哲学研究新的学术制高点上的思考（专题讨论）——当代中国“马学”的一种自我理解[J].学术月刊,2007,39(5):50-54. 被引量：45
二级引证文献20
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1韩璐,史小宁.为什么说“马克思的原话就像蝙蝠”?——对马克思经典文本内在差异性的解释学分析[J].思想理论战线,2022(6):46-55.
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2杨金海.马克思主义经典著作研究的现状和未来[J].马克思主义与现实,2005,57(3):58-64. 被引量：10
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3姬长军.国内阿尔都塞定性问题研究[J].兰州学刊,2006(11):31-34. 被引量：6
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4姬长军.国内阿尔都塞认识论研究动态[J].广州社会主义学院学报,2006,4(4):55-60.
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5姬长军.阿尔都塞认识论研究现状评析[J].石家庄学院学报,2007,9(1):16-21.
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6姬长军.阿尔都塞认识论研究述评[J].淮北职业技术学院学报,2007,6(1):1-5. 被引量：1
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7姬长军.国内阿尔都塞认识论研究述评[J].石河子大学学报（哲学社会科学版）,2007,21(2):48-51.
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8姬长军.国内阿尔都塞认识论研究现状[J].临沧师范高等专科学校学报,2007,16(1):8-13.
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9邢荣.2000年以来国内阿尔都塞研究述评[J].北京科技大学学报（社会科学版）,2007,23(3):156-161.
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10蒋天婵.国内西方“马克思学”研究述评[J].教学与研究,2007(10):77-83. 被引量：10
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1张丽.论“易”作为《易传》的本体概念[J].广东社会科学,2010(3):79-82.
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2薛秀军.分工与“个人”的全面发展--《德意志意识形态》文本语境中的分工思想研究[J].学术研究,2009(7):31-35. 被引量：5
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3尹兴,王柄皓.2009年贺岁片中的后现代主义元素[J].电影文学,2009(2):31-32.
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4刘天杰.论禅宗话语的“误读”及“有意误读”[J].宜春学院学报,2015,37(8):1-6.
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5何洪.试论语文教学文本话语的建构[J].教学与管理（中学版）,2009(11):58-59.
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6史宁中.“形而上者谓之道,形而下者谓之器”评析[J].古代文明,2010,4(3):37-41. 被引量：17
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7李宝达.浅析王弼的得意忘象[J].商,2015,0(51):100-100. 被引量：1
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8张全胜.马克思认为“资本主义是正义的”吗?——对“塔克尔—伍德命题”的一种质疑[J].安康学院学报,2013,25(1):30-35.
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9沈黎黎.依托文本语境培养学生语用能力[J].内蒙古教育（B）,2016(12):67-67.
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10尚文天.论国内对法兰克福学派文化工业批判理论的评述角度[J].青春岁月,2013,0(7):320-320.
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