《聊斋志异》中“细侯”的形象意义

导出

摘要对于蒲松龄《聊斋志异》卷四《细侯》中娼门女子"细侯",人们原本提及不多,但由于她与古希腊神话中的"美狄亚"嘲同为杀子的女人,所以近来人们喜欢拿这两个形象作比。其实两个形象只有在"杀子"这一行为上类似,其他的经历、性格以及地位、身份都截然不同。作为"聊斋故事"的《细侯》篇当然是以非同寻常的"杀子"引人注目,但作为"艺术形象"的细侯,她具有普遍性的深层意义指向。

作者郑炜华

机构地区兰州师范高等专科学校

出处《中国古代小说戏剧研究丛刊》 2003年第1期196-202,共7页

关键词细侯聊斋志异艺术形象生存意识古代小说美狄亚才子佳人小说古希腊神话英雄形象深层意义

分类号 I207.41 [文学—中国文学]

引文网络
相关文献

1杨宝春.聊斋戏的艺术形态研究[J].蒲松龄研究,2011(2):123-139. 被引量：2
2刘艳玲.英子与婴宁[J].陕西教育学院学报,2010,26(1):59-64.
3李巍.永恒的美,穿越的爱——蒲松龄《聊斋志异》赏析[J].神州,2012(07Z):6-6.
4赵倩倩.《聊斋志异》中奇女子之形象[J].山西青年（下半月）,2013(5):180-180.
5陈炎.蒲松龄《聊斋志异》的思想境界──对明清易代之际的知识分子与文学现象的考察[J].蒲松龄研究,1994(4):5-25. 被引量：2
6金荣.蒲松龄《聊斋志异》中女性形象的美之表现[J].巴音郭楞职业技术学院学报,2013(2):74-77.
7李云峰.浅谈《聊斋志异》的讽刺手法[J].湖南大众传媒职业技术学院学报,2008,8(4):94-96.
8方蓉.浅谈蒲松龄《聊斋志异》的创作意图[J].神州,2014(11):2-2.
9现代聊斋故事[J].大众文艺（下半月）（浪漫）,2002,0(8):66-67.
10万信琼.蒲松龄《聊斋志异》与如画小说——兼论诗与画的界限[J].写作,2011(6):13-17.

中国古代小说戏剧研究丛刊

2003年第1期

浏览历史

内容加载中请稍等...

《聊斋志异》中“细侯”的形象意义

相关作者

相关机构

相关主题

浏览历史