摘要
理性的命运喻示着文化的进渡。理性在近代的张扬和现代的式微 ,都是由于我们对理性的本源不够清明。从根本上说 ,理性的原初意义就是一种“洞见”和“观看” ,也就是古老的“理论” (theoria) ,或者说是theoria的别样表达 ;理性作为“直观”的“努斯” (nous) ,开拓了人类自我反省的机制。而理性作为“看”和“说”的“逻各斯” (logos) ,给人的存在以根基性的设定。归根结底 ,理性就是作为“光” ( phaos)或“启蒙” (enlightenment)的“智慧” 。
出处
《人文杂志》
CSSCI
北大核心
2001年第4期25-31,共7页
The Journal of Humanities