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以“味”为“美”:中国古代关于美本质的哲学界定 被引量:6

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摘要 中国古代美学以“味”为“美” ,认为不只五觉快感相通 ,而且官能快感与思想快感也相通 ,它们都可以称作“美”、称作“味”。这是符合人的审美实践的 ,并已为当今西方美学理论的发展和转变所证明。系统清理、准确认识中国古代美学的这份财富 ,对我们今天重新认识美本质 。
作者 祁志祥
机构地区 上海大学中文系
出处 《学术月刊》 CSSCI 北大核心 2002年第1期52-58,共7页 Academic Monthly
  • 相关文献

参考文献28

  • 1柏拉图.《文艺对话集》[M].人民文学出版社,1963年版.第62—63页.
  • 2.《西方美学家论美和美感》[M].商务印书馆,1982.271页.
  • 3科林伍德.《艺术原理》,中国社会科学出版社,1987年版,第40页.
  • 4萨特.《想象的心理学》.转引自《古典文艺理论译丛》第8期,第53—64页.
  • 5慧琳.《一切经音义》,上海古籍出版社,1986年版,第10,8页.
  • 6王筠.《说文句读》卷七.
  • 7段玉裁.《说文解字注》四篇上.
  • 8高明.《古文字类编》著录《善夫克鼎》.
  • 9.《老子》第12章[M].,..
  • 10《老子》第35章.

共引文献122

同被引文献27

引证文献6

二级引证文献25

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