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王弼易学观辩
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摘要
王弼的易学观体系庞大 ,内容深奥。王弼综合儒道 ,借用、吸收了老庄的思想 ,建立了体系完备、抽象思辩的玄学哲学。其对易学玄学化的批判性研究 ,尽扫先秦、两汉易学研究之腐迂学风 ,其本体论和认识论中所提出的新观点。
作者
蔡佑民
机构地区
浙江财经学院社科部
出处
《浙江学刊》
CSSCI
2001年第6期189-192,F003,共5页
Zhejiang Academic Journal
关键词
王弼
易学观
"以无为本"
"得意忘言"
"得意忘象"
《易传》
《周易略例·明象》
言
意
象
分类号
B235.2 [哲学宗教—中国哲学]
B221 [哲学宗教—中国哲学]
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对王弼之注《易》功绩及历史地位,刘大年作了高度评价.参阅刘大年:《魏晋思想论》,上海古籍出版社1998年版.
2
[4][6]王弼:《易传·系辞下》.
3
王弼:《易传·说卦》.
4
[13][15][38]王弼:《易传·系辞上》.
5
王弼:《成卦·彖传》.
6
李泽厚等认为,玄学在方法上既抛弃了汉代阴阳五行学说那种为建立宇宙系统论而进行的经验性的观察描述,也抛弃了经学的烦琐考证,而以比过去任何时代都更为纯粹的哲学思辩作为解决它所提出的课题的方法.
7
邢(王寿):《周易略例·序》.
8
汤用彤:《王弼大衍义略例》,《汤用彤学术论文集》,中华书局1983年版,第246页.
9
王弼:《周易略例·明彖》.
10
王弼.《老子注》[M].,..
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