摘要
格物致知,既是家喻户晓的常用成语,又是中国古代儒家思想学说中的一个重要概念,语出《大学》“三纲领八条目”中的“欲诚其意者,先致其知;致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚。”虽然《大学》文中并未对“格物”“致知”作出进一步阐述,也未见有更多先秦古籍对它们进行详细解释,但是《大学》却明确地提出了“八条目”所规划的一整套道德修养功夫要从格物致知入手,才能正心、诚意、修身,进而齐家、治国、平天下。
出处
《天津人大》
2016年第12期45-47,共3页
The People's Congress of Tianjin