从经史异趣到同体异用——宋明理学对经史关系的探讨及其启示

经史关系是中国文化中一种非常重要的关系。在宋明理学中,这一关系主要是通过朱子与吕祖谦的分歧及其与陈亮的争论表现出来的,但这一关系则在阳明心学之主体性转向中得到了较为圆满的解决,所谓"以事言谓之史,以道言谓之经,事即道,道即事"也可以说是经史关系之双向统一的表现。但经史关系之所以成立,又从根本上源于孔子与老子以及儒道两家不同的人生价值观,并直接表现为本体论与宇宙论两种不同的观照视角。在"同体异用"的坐标下,又必然会形成本体宇宙论与宇宙本体论两种不同的哲学进路;而作为超越与内在之直接统一的本体宇宙论则代表着理学研究的最高结论。