摘要
目前学界存在一个相当普遍的观点,即伊斯兰政治化与反恐战争是矛盾的双方,该观点部分源自九一一事件。根据西方政治标准判断,伊扎布特持有激进观点而且精心使用极端主义语言向穆斯林团体宣传其信息,毫无疑问,其对中亚各国构成现实性挑战,因为该组织的目标是重建哈里发制度,与此同时却又公开反对将暴力作为政治变革的工具。有必要解释伊扎布特为什么能够保持着长达60多年的"非暴力"立场,而与其共享重建哈里发制度的乌托邦式目标的基地组织、伊斯兰国及其他圣战组织却诉诸暴力。在限制伊扎布特坚持和平路线立场方面意识形态功不可没,因为话语的"权力"是一种政治权力,话语霸权意味着话语变成了意识形态。伊扎布特通过对《古兰经》等的选择性解读,掌握了某种话语的"权力"。应警惕伊扎布特在意识形态上转向暴力的可能情境。
出处
《江苏警官学院学报》
2017年第1期76-82,共7页
Journal of Jiangsu Police Institute
基金
2015年度江苏警官学院校级科研项目“中亚国家警方应对“伊扎布特”的策略及其启示”(2015SJYSQ09)
2015年度新疆大学中亚地缘政治研究中心年度研究项目:“中亚伊扎布特发展现状、影响与前景研究”(XJEDU010315C02)