儒家“夷夏论”的当代回归及其对中华文明重构的建言——读余治平《春秋公羊夷夏论:儒家以文明教化为本位的一种天下秩序设计》

晚清以来，随着中国社会积贫积弱状况的加剧，作为主导中国社会两千余年的儒家思想也成为了近代社会学术思想解放的首要批判对象。然而，我们需要看到的是，儒家面对晚清社会的颓势并不是毫无知觉的。事实上，以变革社会为己任的公羊学学者早在清代中期便对清王朝在镇压白莲教的过程中所体现的颓势有所反思，以庄存与、刘逢甲为代表的常州学派的兴起及其后进魏源、龚自珍都已经比较深刻地认识到了当时社会的潜在危机。