摘要
现代性的开启与拓展不仅仅是现代性自身逻辑上的合理化演进,同时又是一种符合现代社会生活实践需要的适应性反映。人的主体理性借助启蒙运动获得了最高的权威,康德用先验理性确定了先验主体的优先地位,最后,黑格尔用绝对理性弥补了现代性在康德那里的二元对立。现代性话语在历经萌芽、初步确立、分裂、美学救赎之后,最终在黑格尔哲学中完成了自我的整合与确立。
出处
《山西档案》
北大核心
2016年第5期180-182,共3页
Shanxi Archives
基金
作者所主持的国家社科基金青年项目"马克思资本主义现代性批判研究"(14CZX008)
河北省社会科学基金青年项目"马克思现代性批判视域中的资本现象学分析"(HB15ZX021)的阶段性成果