摘要
庄周梦蝶,不知周之梦为蝴蝶与?蝴蝶之梦为周与?清人张潮曾在《幽梦影》一书中点出庄子逍遥之大境界:“庄周梦为蝴蝶,庄周之幸也;蝴蝶梦为庄周,蝴蝶之不幸也。”庄子化蝶是从喧嚣的人生走向逍遥大道,蝴蝶成庄子,则是堕入烦恼的尘世。生命的不可逆转性似乎决定了梦境在一个人的一生中扮演着乘方与开方的角色,在意识上推迟死亡到来的时间,在另一个空间拓展现实中的局限。梦境是人对自身境遇的一次超验性想象,也是在这种想象中完成自我认识,不管是从弗洛伊德、荣格的无意识角度来看,还是在《周公解梦》里寻找答案,都是认识最真实的自我。如果说,艺术品是艺术家在精神上的创造性自我,那么梦境则是芸芸众生超验想象下的创造性集体无意识。李洋作为一名画梦者,在他的笔下,梦境就是魔幻的现实。《生才》李洋——一个坚持画梦的北京画家,他曾写下这样一段话:“我感觉自己生活在两个常常交错却又各自发展的逻辑时空……(少年时)现实中的我显得柔弱、天真、不太懂人情世故和微妙复杂的人际关系。我不时地会有一些相当不合情理甚至是很容易吃亏受欺负的言行举动,这让现实中的我渐渐变得压抑而被动,但是在梦里,我却是主动、积极、充满探索精神的。”梦对于李阳来说,起初就像是他生活上的调味剂,让他在平凡的日子里多了一些有趣的事情。最开始李洋并不在意这些梦境,可逐渐地,这些梦境开始集中爆发:让他在上课时走神发呆,假期里沉迷梦境而无所事事。少年时期梦境的集中爆发一直困扰着李洋,从《周公解梦》到弗洛伊德、荣格的梦境理《创作为了证明什么》《童年梦的雁型通道》
出处
《南腔北调》
2017年第4期83-85,2+97,共3页
Mixed Accent Monthly