科学实在论与形而上学

科学实在论成立有两个条件,都属于形而上学。一是要有一个独立于智力的世界,它不同于用概念以及概念组成的理论建构的世界;二是要预设独立于智力的世界是可知的。形而上学研究对象有两个方面,即实体和因果关系。不管是历史主义还是经验主义,实质都未逃脱形而上学。经验主义虽把本体论指向语言实体,但它不反对因果关系;历史主义凭借科学革命走向反实在论,但既然"范式"具有解释力,则表示因果关系存在。事实上,从科学理论中去除形而上学成分根本做不到。在没有时空预设的情况下,将无法理解爱因斯坦相对论和牛顿力学之间的差异;如果把质量、速度和原子等诸多基本概念从物理学中去除,物理学则将面目全非。