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中国道家的汉代黄老新形态——《淮南子》为“淮南黄老道家”新论 被引量:4

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摘要 对《淮南子》学派归属问题,学界主要有"杂家"说与"道家"说两种观点,其中后者自清代中后期以来,渐趋复兴,并流变衍生出多样化的表现形式。但现有认识不论"杂家"说,抑或"道家"说,都有其显著的局限之处。从《淮南子》本有思想要义重新审视与探讨,可知其决非"杂家",不仅应被归为"道家"学派范畴,而且更应被视为一种先秦以来道家发展的特殊的汉代新形态,即贯通融铸老、庄、黄三种道家之学,形成"大道"哲学的理论核心与枢轴,进而秉持通变求治的汉代黄老理念兼采综用百家,构建起"心身国同治"的新的道家内圣外王思想体系的"淮南黄老道家"。
作者 高旭
出处 《广西社会科学》 CSSCI 2018年第1期121-131,共11页 Social Sciences in Guangxi
基金 安徽省高校优秀青年人才支持计划重点项目"<淮南子>黄老思想义涵及历史价值研究"(gxyq ZD2018035) 安徽省哲学社会科学规划项目"<淮南子>中儒家政治哲学及其儒学史意义研究"(AHSKY2016D122) 安徽省高校人文社会科学研究重点项目"<淮南子>与汉代黄老思想之嬗变研究"(SK2015A326) 安徽理工大学社会科学界联合会重点研究课题"究竟为何家:<淮南子>学派属性再研究"(xskl2017-2018-01)
  • 相关文献

参考文献4

二级参考文献5

  • 1何宁.《淮南子集释》(中卷),中华书局,1998版.
  • 2何宁.《淮南子集释》(上卷),中华书局,1998版.
  • 3段得智.《宗教概论》,人民出版社,2005年版.
  • 4刘向,刘歆校刊,赵机,其宗编选.《山海经》,宗教文化出版社.
  • 5何宁.《淮南子集释》(下卷),中华书局,1998版.

共引文献21

同被引文献26

引证文献4

二级引证文献1

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