论葛兰西对民主意识形态的重构

葛兰西将实践理性和对意识形态理论批判相结合,并由马克思对政治经济学的批判维度转向了关注资本主义理性统治之下的人类的生存危机和深层心理结构异化的文化批判向度。他冷静地分析了共产主义运动与无产阶级实践的经验与教训,构建了在无产阶级夺取政权之前先占领文化领导权的革命策略,通过在市民社会中争取民众对民主意识形态的认同基础上,重新构建一个合理合法的民主国家。我们可以从他对实践一元论的哲学构想以及对"现代君主"——政党和对有机知识分子的全新解读中领会到,他实施密切联系人民群众并运用知识分子精英进行大众的文化启蒙进而把无产阶级的新的世界观和道德观融入市民社会,进而夺取意识形态文化霸权并最终得取政权的战略方案。我们还能从他对市民社会与国家关系的阐述中吸取其重构人本主义民主意识形态的经验。市民社会这一概念历久弥新,最早在亚当·弗格森的《市民社会的历史》中作为主题被论述,而后经历了黑格尔和马克思的继承和扬弃,葛兰西又赋予它以全新的含义,并将其要义延伸到了上层建筑中的观念意识形态领域,他对市民社会的独到见解,对于我们今天和谐社会和"一带一路"的理解有着深刻的理论意义与实践意义。