期刊文献+

农业理念渗透下商周至上天神的观念构建与祭祀制度探论 被引量:1

AN Exploration of the Formation of Concept of Supreme Heaven Immortal and Worship Institutions in Shang Dynasty under Agricultural Philosophy
下载PDF
导出
摘要 商周时期,至上天神被称为"帝"或"天",虽名称存在差异,但其缔造思维相通。至上天神拥有多重神性,从令雨、令雷、令风等神权,可知至上神有着极强的农业神性。郊祀作为对至上天神的祭祀制度,其核心理念是强烈的农业诉求。 In Shang Dynasty,the Supreme Heaven Immortal was called"God"or"Heaven".In spite of the different names,concept of the Immortal was created for similar reasons.The Immortal is entitled with capability to regulate rains,thunders and winds,which suggested strong power of agricultural management.The suburb prayer rites,as an institution for worshiping the Supreme Heaven Immortal,is characterized in strong appellation for agricultural harvest.
作者 原昊 YUAN Hao(School of Liberal Arts,DaqingNormal University,Daqing 163712,China)
出处 《井冈山大学学报(社会科学版)》 2018年第1期110-116,共7页 Journal of Jinggangshan University(Social Sciences)
基金 国家社科基金项目"<世本>神话与出土文献印证研究"(项目编号:14CZW014)
关键词 至上天神 郊祀 农业神性 Supreme Heaven Immortal suburb prayer god of agricultural management
  • 相关文献

参考文献1

二级参考文献28

  • 1胡厚宣.殷卜辞中的上帝和王帝(上)[J].历史研究,1959(9):23-50. 被引量:54
  • 2胡厚宣.殷卜辞中的上帝和王帝(下)[J].历史研究,1959(10):89-110. 被引量:71
  • 3顾颉刚.《论伪史及<辨伪丛刊>书》.《古史辨》第1册上编.第20页.
  • 4魏建功.《读<帝与天>》.《古史辨》第2册上编.第28页.
  • 5严一萍.《美国纳尔森艺术馆藏甲骨卜辞考释》.台北:艺文印书馆,1973年,第8页.
  • 6唐兰.《殷虚文字记》.陈梦家.《殷虚卜辞综述》.北京:中华书局,1988年,第564页.
  • 7饶宗颐.《殷代贞卜人物通考》上册.香港:香港大学出版社,1959年,第220页.
  • 8《汉语大字典》“帝”字解.成都:四川辞书出版社;武汉:湖北辞书出版社,1995年.
  • 9常玉芝.《商代宗教祭祀》.
  • 10郭沫若.《卜辞通纂·考释》.北京:科学出版社,1982年,第570页.

共引文献9

同被引文献3

引证文献1

相关作者

内容加载中请稍等...

相关机构

内容加载中请稍等...

相关主题

内容加载中请稍等...

浏览历史

内容加载中请稍等...
;
使用帮助 返回顶部