期刊文献+

19-20世纪新加坡华人社会天后信仰的特色及历史意义——以天福宫、粤海清庙、琼州天后宫为例 被引量:4

The Characteristics of Tianhou Belief and Its Historical Significance in the Singaporean Chinese Community in the19th and 20th Centuries: Illustrated with the examples of Tianfu Temple, Yuehaiqing Temple and Tianhou Temple in Qiongzhou
下载PDF
导出
摘要 公元15到18世纪中国商舶便持续不断地来到新加坡商港从事贸易活动,从而使得妈祖信仰在新加坡华人社会中得到传播。本文选择了比较有代表性的天福宫、粤海清庙、琼州天后宫作为主要研究对象,并且从三个方面对它们做了较为详细的介绍:(1)庙宇的建筑风格与装饰艺术;(2)庙内保留下来的铭文、碑记、牌匾等文物资料;(3)迎神、酬神、送神等庙会活动。通过回顾天后宫在新加坡殖民统治时期历经百年的历史过程,证明天后宫作为华人移民的信仰中心,担负着联络乡情、增强团结、开展会众之间的互助合作等社会功能,奠定了华人移民在新加坡这片土地上社群整合与社区建构之基础。
作者 肖文帅
出处 《文化遗产》 CSSCI 2018年第2期42-49,共8页 Cultural Heritage
  • 相关文献

参考文献4

二级参考文献25

  • 1何纪生.谈西沙群岛古庙遗址[J].文物,1976(9):28-30. 被引量:14
  • 2王芹.冼夫人在海南的历史功勋[J].海南师范大学学报(社会科学版),1999,18(2):81-83. 被引量:2
  • 3李雄之.《代序·新的一块里程碑》,苏庆华、刘崇汉主编《马来西亚天后宫大观》(第一辑),雪隆海南会馆(天后宫)、妈祖文化研究中心2007年,第4页.
  • 4苏庆华.《大马半岛与新加坡的妈祖的崇祀:过去与现在》,载苏庆华.《马、新华人研究——苏庆华论文选集》,马来西亚创价学会2004年,第103-132页.
  • 5符家粲主编《古晋海南会馆》,《百年乡情——15间超过百年历史的海南会馆》,马来西亚海南会馆联合会1999年,第59页.
  • 6苏庆华.《雪隆海南会馆天后宫》,苏庆华、刘崇汉主编《马来西亚天后宫大观》(第一辑),第142-143页.
  • 7李雄之.《马来西亚天后宫与妈祖信仰功能的转变》,莆田文化网2012年12月6日,http://WWW.ptwhw.corn/?post=5544.
  • 8黄琪君.《槟城海南会馆天后宫》,苏庆华、刘崇汉主编《马来西亚天后宫大观》(第一辑),第15页.
  • 9刘崇汉、李庆良.《雪兰莪州巴生海南会馆天后宫》,苏庆华、刘崇汉主编《马来西亚天后宫大观》(第一辑),第157页.
  • 10谢依伦.《安顺海南会馆天后宫》,苏庆华、刘崇汉主编《马来西亚天后宫大观》(第一辑),第105页.

共引文献26

同被引文献42

引证文献4

二级引证文献6

相关作者

内容加载中请稍等...

相关机构

内容加载中请稍等...

相关主题

内容加载中请稍等...

浏览历史

内容加载中请稍等...
;
使用帮助 返回顶部